أسئلة وأجوبة فى أحكام الصيام لأبن عثيمين

عن أركان الصيام

أجاب فضيلته بقوله: الصيام له ركن واحد: وهو التعبد لله عز وجل بالإمساك
عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، والمراد بالفجر هنا، الفجر
الثاني دون الفجر الأول، ويتميز الفجر الثاني عن الفجر الأول بثلاث مميزات:
الأولى: أن الفجر الثاني يكون معترضاً في الأفق، والفجر الأول يكون
مستطيلاً أي ممتدًّا من المشرق إلى المغرب، أما الفجر الثاني فهو ممتد من
الشمال إلى الجنوب.
الميزة الثانية: أن الفجر الثاني لا ظلمة بعده، بل يستمر النور في الزيادة
حتى طلوع الشمس، وأما الفجر الأول فيظلم بعد أن يكون له شعاع.
الميزة الثالثة: أن الفجر الثاني متصل بياضه بالأفق، وأما الفجر الأول
فبينه وبين الأفق ظلمة، والفجر الأول ليس له حكم في الشرع فلا تحل به صلاة
الفجر، ولا يحرم به الطعام على الصائم بخلاف الفجر الثاني

السؤال الثانى
هل يعتبر تارك الصيام تهاوناً وتكاسلاً

مثل تارك الصلاة من حيث إنه كافر؟

فأجاب فضيلته بقوله: تارك الصيام تهاوناً وتكاسلاً ليس بكافر، وذلك لأن
الأصل بقاء الإنسان على إسلامه حتى يقوم دليل على أنه خارج من الإسلام،
ولم يقم دليل على أن تارك الصيام خارج من الإسلام إذا كان تركه إياه
تكاسلاً وتهاوناً. وذلك بخلاف الصلاة فإن الصلاة قد جاءت النصوص من كتاب
الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة رضي الله عنهم على أن
تاركها ـ أي الصلاة ـ تهاوناً وكسلاً كافر. قال عبدالله بن شقيق: «كان
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر
غير الصلاة»، ولكن يجب أن يُدعى هذا الرجل الذي ترك الصيام تكاسلاً
وتهاوناً إلى الصوم، فإن أبى فإنه يُعزر حتى يصوم.

السؤال الثالث
إذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت بعد فما الحكم؟

فأجاب فضيلته بقوله: إن صومها صحيح إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر، المهم
أن المرأة تتيقن أنها طهرت؛ لأن بعض النساء تظن أنها طهرت وهي لم تطهر،
ولهذا كانت النساء يأتين بالقطن لعائشة ـ رضي الله عنها ـ فيرينها إياه
علامة على الطهر، فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. فالمرأة
عليها أن تتأنى حتى تتيقن أنها طهرت، فإذا طهرت فإنها تنوي الصوم وإن لم
تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، ولكن عليها أيضاً أن تراعي الصلاة فتبادر
بالاغتسال لتصلي صلاة الفجر في وقتها، وقد بلغنا أن بعض النساء تطهر بعد
طلوع الفجر، وقبل طلوع الفجر ولكنها تؤخر الاغتسال إلى ما بعد طلوع الشمس
بحجة أنها تريد أن تغتسل غسلاً أكمل وأنظف وأطهر، وهذا خطأ لا في رمضان
ولا في غيره؛ لأن الواجب عليها أن تبادر وتغتسل لتصلي الصلاة في وقتها، ثم
لها أن تقتصر على الغسل الواجب لأداء الصلاة، وإذا أحبت أن تزداد طهارة
ونظافة بعد طلوع الشمس فلا حرج عليها، ومثل المرأة الحائض من كان عليها
جنابة فلم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، فإنه لا حرج عليها وصومها صحيح، كما
أن الرجل لو كان عليه جنابة ولم يغتسل منها إلا بعد طلوع الفجر وهو صائم
فإنه لا حرج عليه في ذلك، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يدركه
الفجر وهو جنب من أهله فيقوم ويغتسل بعد طلوع الفجر صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.

[b]جزاك الله كل خير اخي الفاضل
وبارك لك
وجعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله كل خير

وبارك لك
مجهود رائع
ابــــــــــــــــــــــــــداع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» أحكام الصيام في شهر رمضان
» سنن الصيام
» ملخص أحكام سجود السهو
» الجمعة أحكام وآداب وفضائل
» أفضل الأعمال في شهر الصيام والقرآن