قطوف اسلاميه

قطوف اسلاميه

كرب يوم القيامه
عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا
نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامه ؛
ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والأخرة
ومن ستر على مسلم ستر الله عليه فى الدنيا والأخرة
والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه
( رواه أبو داود )

ابن آدم وحواء
روى أن رجلا جاء الى حاجب معاويه فقال له :
قل له على الباب أخوك لأبيك وأمك
وقال له : ما أعرف هذا ثم قال :
أئذن له فدخل فقال
أى الأخوة أنت
فقال : ابن آدم وحواء
فقال يا غلام أعطه درهما
فقال له : تعطى أخاك لأبيك وأمك درهما فقال :
لو أعطيت كل أخ لى من آدم وحواء ما بلغ اليك هذا

خير الناس
من أطاع هواه باع دينه بدنياه
وخير الناس من أخرج الحرص من قلبه
وعمى هواه فى طاعه ربه
والثقه بالله أزكى أمل والتوكل عليه أوفى عمل
ومن سره الفساد ساءه المعاد

خذوه فهو صاحبكم
جاء رجل الى سليمان النبى عليه السلام
فقال : يا نبى الله ان لى جيرانا سرقوا أوزتى ؛
فنادى : الصلاة جامعة --
ثم خطبهم فقال فى خطبته :
وأحدهم يسرق اوزه جاره ، ثم يدخل المسجد
والريش على رأسه ؟
فمسح رجل على رأسه ،
فقال سليمان : خذوه فهوى صاحبكم

شر وعاء
عن مقدام بن معدى كرب قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ( ما ملأ ابن أدم وعاء شرا من بطنه ،
حسب ابن أدم لقيمات يقمن صلبه
وان كان لابد فاعلا
فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه )
أخرجه الترمزى

يـــــــــــــــــــــارب
علمنى أن أحب الناس كما أحب نفسى ؛
وعلمنى أن أحاسب نفسى كما أحاسب الناس
وعلمنى أن التسامح هو أكبر مراتب القوة
وأن الأنتقام هو أول مظاهر الضعف
يــــــــــــــــارب
اغفر لى خطيئتى وجهلى واسرافى فى أمرى
وما أنت أعلم به منى
وأغفر لى جدى وهزلى وخطئى وعمدى
وأغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت
وما أعلنت وما أنت أعلم به منى ،
أنت المقدم وأنت المؤخر
وأنت على كل شىء قدير

بارك الله لك اخي الفاضل
وجزاك خير ما تكتب يداك
وجعل مثواك الجنة

الحلقة الثانية
قال ابن القيم رحمه الله تعالى
سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان

قال بعض السلف
خلق
الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن
آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن
غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم

قال سفيان الثوري
ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي

قال مالك بن دينار - رحمه الله
رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً

قال أبو بكر الوراق
استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .

قال مجاهد
من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .

قال سفيان الثوري
الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

قال الحسن

رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .

قال الحسن

ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام

قال أبو يزيد
ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك

قال الحسن
من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه

قال سهل
من اشتغل بالفضول حُرِم الورع

قال يحيى بن معاذ
القلوب
كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ،
فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو ؛ حامض ؛ عذب ؛ أجاج ؛ وغير ذلك ،
ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه

قال مالك بن دينار
إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها
أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه
لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .

قال أبو الجوزاء
لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء

قال الشاطبي رحمه الله
آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين ؛ حب السلطة والتصدر

قال علي رضي الله عنه
يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل

قال الحسن
إياك
والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في
اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم .

قال الذهبي
إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .

قال أحد السلف
إنما
العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان
لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

قيل للشعبي رحمه الله
من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب

قال الشافعي رحمه الله
والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً

قيل لأحمد بن حنبل
كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم

قال هرم بن حيان
ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم

قطوف اسلاميه ( الحلق الثالثه )
الى القبلة أتوجه أم الى غيرها
جاء رجل الى أبى حنيفه فقال له :
اذا نزعت ثيابى ودخلت النهر أغتسل هل
أتوجه الى القبلة ام الى غيرها :
فقال له الأفضل أن يكون وجهك الى ثيابك لئلا تسرق

القلوب بين اصبعين
عن أنس قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول :
( يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك )
فقلت يا نبى الله أمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا
قال : ( نعم ان القلوب بين اصبعين من أصابع الله
يقلبها كيف شاء ) رواه الترمزى

له النار ولى الدار
مات أحد المجوس وكان عليه دين كبير ،
فقال بعض غرمائه لولده :
لو بعت دارك ووفيت بها دين والدك
فقال الولد: اذا أنا بعت دارى وقضيت بها عن أبى دينه
فهل يدخل الجنه ؟
فقالو لا --
قال الولد فدعه فى النار وأنا فى الدار

اتق الله فينا
عن أبى سعيدقال :
( اذا أصبح ابن آدم قالت الأعضاء
كلها للسان اتق الله فينا فانما نحن بك
فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا )
رواه الترمزى

بين سلمان وأبى الدرداء
كتب سلمان الفارسى الى أبى الدرداء
اما بعد فانك لن تنال ما تريد الا بترك ما تشتهى
ولن تنال ما تأمل الا بالصبر على ما تكره
فليكن كلامك ذكرا وصمتك فكرا ونظرك عبرا
فان الدنيا تتقلب وبهجتها تتغير فلا تغتر بها
وليكن بيتك المسجد : والسلام
فأجابه ابو الدرداء
سلام عليك أما بعد
فانى اوصيك بتقوى الله وأن تأخذ
من صحتك لسقمك ، ومن شبابك لهرمك ،
ومن فراغك لشغلك ، ومن حياتك لموتك ،
ومن جفائك لمودتك ؛
واذكر حياة لاموت فيها فى احدى المنزلتين :
اما فى الجنه واما فى النار
فانك لاتدرى الى أيهما تصير

لاتظلم ولن تحتاج لدعائى
دخل محمد بن واسع - رحمه الله - على بلال بن أبى برده
فى يوم حار وعنده الثلج فقال له :
يا أبا عبدالله ؛ كيف ترى بيتنا هذا ؟
قال : ان بيتك لطيب ؛ والجنة أطيب منه؛
وذكر النار يلهى عنه --
قال - ما تقول فى القدر ؟
قال - جيرانك أهل القبور؛ ففكر فيهم ؛
فان فيهم شغلا عن القدر
قال - ادع الله لى
قال وما تصنع بدعائى وعلى بابك
كذا وكذا يقولون انك ظلمتهم
يرفع دعاؤهم قبل دعائى ؟
لاتظلم ولا تحتاج لدعائى

من أقوال الحكماء
من جهل المرء أن يعصى ربه فى طاعه هواه
ويهين نفسه فى اكرام دنياه
من رضى من نفسه الاساءة على اصله بالرداءة

يــــــــــــــــارب
عافنى فى جسدى ؛ وعافنى فى بصرى ،
واغفر لى وارحمنى وأهدنى ؛ وارزقنى
يارب انى اعوذ بك من العجز والكسل
والجبن والهرم والبخل ؛
وأعوذ بك من عذاب القبر ؛
وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ؛
وأعوذ بك من زوال نعمتك
وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك
وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى
وأصلح لى أخرتى التى فيها معادى
واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير
واجعل الموت راحة لى من كل شر

جزاك الله كل خير
وبارك لك اخي الفاضل
مجهود رائع
ابــــــــــــــــــــــــــداع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]